معترفين به صحت و قابل استناد بودن احاديث مهدي منتظر
و اما معترفين از طبقه حديث آوران و حديث شناسان اهل تسنن به صحت و قابل استناد بودن احاديث وارده پيرامون شئون مختلف مهدي منتظر، پس در حدود بيست و پنج نفرند که هر يک با تعبيرات گوناگون، نقليات روايتي مورد بحث را صحيح و قابل قبول اعلام کرده اند و اسامي و آدرس کلامي آنها بدين قرار است:
1 ــ حافظ ترمذي (متوفي 297) در «سنن» خود ــ که يکي از صحاح سته حديث اهل تسنن مي باشد ــ ج 4 ص 505 و 506
2 ــ حافظ ابوجعفر عقيلي (322) در کتاب «الضعفا الکبير» ذيل ترجمه علي بن نفيل حراني ج 3 ص 253، شماره 1257
3 ــ ابومحمد حسن بن علي خلف بربهاري شيخ حنبليان (329)در کتاب «شرح السنة» بنقل شيخ حمود تويجري در «الاحتجاج بالاثر علي من انکر المهدي المنتظر» ص 28
4 ــ حاکم نيشابوري (405) در«مستدرک» ج4صفحات 429،442،450، 454، 457، 458، 464، 465، 502، 520، 554، 557، 558
5 ــ امام المحدثين بيهقي (458) در «الاعتقاد و الهداية الي سبيل الرشاد ص 127 ونيز بنقل ابن قيم در «منار المنيف» ص 130 شماره 225
6 ــ حافظ بغوي (510 يا 516) در «مصابيح السنة» ص 488 شماره 4199، 492 و 493
7 ــ مورخ شهير و محدث معروف ابن اثير (606) در کتاب «النهاية في غريب الحديث و الاثر» ج 1 ص 290 ج 2 ص 172 و 325 و 386 و ج 4 ص 33 و ج 5 ص 254
8 ــ ابن منظور افريقي (711) در «لسان العرب» ص 59 ذيل کلمه «هدي»
9 ــ ابن تيميه يگانه بنيانگذار مذهب وهابي سعودي (728) در «منهاج السنه» ج 4 ص 211
10 ــ بزرگ حديث شناس اهل تسنن، حافظ ذهبي، (748) در «تلخيص المستدرک» ج 4 ص 553
11 ــ ابن کثيرشامي(774)در«النهاية في الفتنوالملاحم»ج1 ص55
12 ــ فاضل تفتازاني (793) در «شرح المقاصد ص 312 در شرح عقايد نسفي ص 169
13 ــ نور الدين هيثمي (807) در «مجمع الزوائد» ج 7 ص 115، 116، 313، 314، 316، 317
14 ــ شيخ محمد جزري دمشقي شافعي (833) در «السمي المناقب في تهذيب اسني المطالب» ص 163، 168
15 ــ الشهاب احمد بن ابي بکر بوصيري (840) در «مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه» ج 3 ص 263 شماره 1442
16 ــ علاء الدين بن حسام الدين معروف به متقي هندي (975) در «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» که در رد سيد محمد بن سيد محمد خان جونپوري مدعي مهدويت، نوشته و از متن فتواهاي چهار نفر از علماي مذاهب اربعه حنفي، شافعي، مالکي و حنبلي هم (که بيانگر صحت احاديث مربوطه و وجوب ايمان بدانها بر هرمسلماني است) استفاده نموده.
مراجعه شود به کتاب فوق ص 177 و 178 ــ 179 و 180 و 181 و 182 و 183
17 ــ سيد محمد مرتضي حسيني حنفي واسطي زبيدي (1205) در «تاج العروس» ج 10 ص 408، 409، ذيل کلمه «هدي»
18 ــ شهاب الدين احمد بن اسماعيل حلوائي شافعي مصري، (1308) در منظومه «قطر الشهدي في اوصاف المهدي» که شرحش بنام «عطرالوردي في شرح القطرالشهدي» بطورمکرربنظر رسيد ص68
19 ــ ابوالبرکات آلوسي حنفي (1317) در «غالية المواعظ» ص 76 ــ 77
20 ــ ابوالطيب، محمد شمس الحق عظيم آبادي (1329) در «عون المعبود شرح سنن ابي داود» ج 11 ص 361
21 ــ شيخ منصورعلي ناصف (بعد 1371) در «التاج الجامع للأصول» باب هفتم ــ ج 5 ص 341 آخر باب نهم؟؟؟
22 ــ شيخ محمد بن عبدالعزيز مانع، (1385) در «تحديق النظر باخبار الامام المنتظر»
23 ــ شيخ محمد قؤاد عبدالباقي (1388) در تعليقه اش بر حديث مندرج در سنن ابي داود، بنقل شيخ عبدالمحسن عباد در مقاله «عقيدة اهل السنة و الاثر في المهدي المنتظر» مندرج در «الامام المهدي عند اهل السنة» ج 2
24 ــ ابوالاعلي مودودي، معاصر، در «البيانيات» ص 116
25 ــ نويسنده محقق سعيد ايوب معاصر در «عقيدة المسيح الدّجال في الاديان» ص 361 چاپ سوم قم، مطبعه مهر 1413
 

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: